António Manuel Ferreira

Valter Hugo Mãe: o nosso reino é deste mundo 1. Nos romances o nosso reino (2004), o remorso de baltazar Serapião (2006), o apocalipse dos trabalhadores (2008) e a máquina de fazer espanhóis (2010), Valter Hugo Mãe desenvolve o projeto de construir uma tetralogia romanesca, motivada pela vontade de surpreender o ser humano nas várias etapas temporais da vida: a infância, a juventude, a idade adulta e a velhice. Trata-se, portanto, de uma espécie de macrotexto temático, muito diferente das grandes somas romanescas que, na literatura portuguesa, podem ser bem exemplificadas pelos cinco volumes de A Velha Casa, de José Régio. Com efeito, nos quatro livros de Valter Hugo Mãe, os elementos de coesão não provêm da iteração de personagens e ambientes, como acontece no caso de Régio; mas resultam da recorrência de processos estilísticos que conferem alguma coesão à totalidade textual, não inibindo, todavia, o estatuto de independência de cada volume. Apesar da diversidade de personagens, de espaços e de enredos, há, no entanto, na tetralogia, uma contínua reconfiguração de alguns temas nucleares do romancista, um facto que também constitui um elemento coesivo, propiciando, ao mesmo tempo, uma tentativa de apreensão da mundividência autoral. Estamos, portanto, perante um caso de memória intratextual de apreciável rendimento heurístico. Na verdade, se juntarmos à tetralogia os dois romances ulteriores do autor-O filho de mil homens (2011) e A Desumanização (2013)-podemos sugerir que todas as obras são estruturadas a partir de uma cosmovisão aglutinadora. As peculiaridades estilísticas mais conspícuas diminuem, assim, o seu potencial de comunicação diferenciadora, um pouco à semelhança do que se passa nos romances e contos de Mia Couto, porquanto o que prevalece na escrita romanesca é uma repercussão profunda, causada pelas figuras humanas em permanente estado de inquietação. A escrita de Valter Hugo Mãe carateriza-se por uma indomável deriva lírica, em possível defluência do labor poético reunido no volume Contabilidade (2010). Em meu entender, o persistente lirismo do autor é, todavia, contrabalançado por uma ética realista, que reforça e justifica os mecanismos de liricização da narrativa, inibindo, desse modo, a débil tentação das várias modalidades do fantástico moderno. No

No romance Os dois Irmãos (1995), o escritor cabo-verdiano Germano Almeida encena, de forma muito original, a velha história de Caim e Abel. No campo das transformações socioculturais, desenham-se, a traço trágico, as figuras familiares, divididas entre o apelo de pertença comunitária e o desejo de viver livremente.

In the novel Os dois Irmãos (1995), Cape Verdean author Germano Almeida stages, in a very original way, the ancient story of Cain and Abel. In the field of socio-cultural changes, the familiar figures are drawn, with a tragic trait, torn between the appeal of community belonging and the desire to live freely.

A poesia de Daniel Faria é marcada pela procura de Deus, através da Palavra e da contemplação do mundo. A voluptas moriendi, como acesso à “vida verdadeira” confere um tom agreste ao lirismo místico.

The poetry of Daniel Faria is marked by the search for God, through the Word and the contemplation of the world. The voluptas moriendi, as access to “real life” gives a wild tone to the mystical lyricism.